Es Domingo 28 de Junio, el reloj marca las 22.15 hs, estoy sentado frente al televisor escuchando atentamente los resultados de una jornada electoral en que volvió a triunfar la democracia. En un contexto latinoamericano amenazador, donde los ecos de la dictadura vuelven a socabar las instituciones. Argentina, reivindica la decisión, el pueblo se manifiesta, decide, elige.lunes 6 de julio de 2009
"Dekadencia"
Es Domingo 28 de Junio, el reloj marca las 22.15 hs, estoy sentado frente al televisor escuchando atentamente los resultados de una jornada electoral en que volvió a triunfar la democracia. En un contexto latinoamericano amenazador, donde los ecos de la dictadura vuelven a socabar las instituciones. Argentina, reivindica la decisión, el pueblo se manifiesta, decide, elige.Publicado por Diversidad y Democracia en 11:08 2 comentarios
domingo 14 de junio de 2009
"A 91 Años de la reforma que cambio la universidad"
El 15 de junio se conmemora el 91º aniversario de la Reforma Universitaria de 1918, el movimiento de la juventud que constituye el aporte cultural más original y profundo del siglo XX.En aquellos años sucesos trascendentes se vivían en el país. Gobernaba Hipólito Irigoyen, elegido por el voto secreto y obligatorio del pueblo que se practicaba por primera vez.
Los tiempos cambiaban en nuestro país, la lucha social producía en 1904, la llegada al Congreso de la Nación del primer diputado socialista de América: Alfredo Palacios.
La juventud de 1918 fue la portavoz de una nueva realidad social no expresada en la Universidad de entonces, cuyas ideas determinaban estrechos límites académicos y sociales. Los jóvenes irrumpieron en las aulas con una nueva actitud, llena de ideas, de programas y de propuestas. Todos los escritos de la época reflejaban ese sentimiento.
José Ingenieros, el “maestro de la juventud” afirmaba: “El generoso movimiento de renovación liberal iniciado en 1918 por los estudiantes de Córdoba, va adquiriendo en nuestra América los caracteres de un acontecimiento histórico de magnitud continental En cien revistas estudiantiles se reclama la reforma de los estudios en sentido científico y moderno, se afirma el derecho de los estudiantes a tener representación en los cuerpos directivos de la enseñanza, se proclama la necesidad de dar carácter extensivo a las universidades, y se expresa, en fin, que la nueva generación comparte los ideales de reforma política y económica que tienden a ampliar en sus pueblos la justicia social”.
No fue la reforma una simple modificación de los estatutos universitarios. Nace con la reforma otro concepto de Universidad, comprometida con el presente, protagonista y trabajando para el futuro. Y no una mera ejecutora de las ideas más oscuras del pasado.
El movimiento reformista de 1918 fue capaz de emitir activamente ideas, y hoy debemos seguir construyendo en este sentido. No se trata de repetir, se trata de ser creativos y aportar soluciones genuinas a los nuevos problemas.
Por ello, creemos necesario la creación consensuada - tanto de la comunidad universitaria como de la sociedad toda -, orientada a la planificación de verdaderas políticas educativas que contemplen la educación permanente para todos los habitantes. Debemos generar una nueva revolución educativa, que sintetice lo mejor de la modernidad con el fuerte arraigo en nuestra tradición.
Agrupación Reformista "Mariano Moreno" - Derecho -
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viernes 5 de junio de 2009
5 DE JUNIO - DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE
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sábado 23 de mayo de 2009
/ COMUNICADO / "Asamblea en Derecho UNR por violencia y discriminación"
En relación a lo ocurrido el día 19 de mayo, a las 19 hs donde un guardia de seguridad privada de la facultad de derecho golpea con impunidad a un niño de 11 años, estudiantes, docentes, graduados y no docentes nos juntamos en asamblea para repudiar este hecho violento y para tomar parte en todos los reclamos que se deben hacer para impedir esta y otras injusticias.En la “asamblea en derecho”, realizada el día 20 de mayo a las 19.30 hs en el patio de la facultad, donde participaron mas de 80 personas, se discutió, de manera democrática y horizontal, cuestiones referentes al hecho concreto de violencia y discriminación realizada por el guardia, así como también sobre:
Qué clase de seguridad funciona en la institución.
Porqué en una facultad pública hay derecho de admisión, con que fundamento se restringe el acceso a ciertas personas.
Cuál es la función de la seguridad privada, de qué nos cuidan y cuáles son los límites.
La asamblea resolvió por consenso:
· Realizar una denuncia ante el INADI.
· Realizar una denuncia ante Derechos Humanos.
· Pedir un informe y un seguimiento a las autoridades de la facultad del hecho concreto y del funcionamiento de la seguridad privada.
Utilizando las herramientas institucionales que nos brinda el cogobierno de la facultad decidimos elevar un reclamo al Consejo Directivo exigiendo:
· Intervenga en lo sucedido con una postura consecuente con lo que la facultad pregona en relación a los derechos humanos.
· Que expida un informe detallado de cual es rol que cumple la seguridad privada dentro de la facultad y cuales son sus funciones.
Consideramos importante, como asamblea, nuestra participación de la sesión del consejo directivos el día martes 26 de mayo a las 14 hs. (Invitamos a todos, nos juntamos en el patio media hora antes .)
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miércoles 13 de mayo de 2009
/ REFLEXIÓN / "Pena de que?"
¿Qué nos pasa sociedad? ¿En serio queremos pena de muerte?
Si uno analiza el planteo, parece no poder escapar de un gran absurdo. Si las leyes detestan y castigan el homicidio, porque un sector de la sociedad le pide a esas leyes que lo cometan ellas mismas. Se pide alejar a los ciudadanos del asesinato exigiendo uno publico (y parecería ser que si es televisado y conducido por estos “estrellados” mejor).
Los que estudiamos el fenómeno delito y aun mas los psicólogos que estudian la psiquis de la persona, pueden explicar que la victima de un delito es un sujeto en crisis; una persona a quien un acontecimiento ocurrido en el mundo de los hechos lo afecto de manera individual con significaciones o implicancias en el mundo jurídico. Esa “victima” no puede entender a nivel racional lo que le sucedió, por lo que su pedido de respuesta por parte del Estado se origina en su plano emocional. En otras palabras, esa persona esta solicitando venganza. Quiere que la persona que le ocasiono ese dolor pague su culpa con el mismo castigo. Entonces, si quieren que esto ocurra eliminen las instituciones y los controles y que cada uno se compre o fabrique el arma que mas le guste y convirtamos la sociedad en una guerra de todos contra todos; que cada cual defienda sus cosas como mas le plazca y si es de manera muy violenta mejor. Pero después, a no arrepentirse de lo que se pidió, porque si alguien mata como venganza porque ese alguien me mato a una persona allegada a mi; después que nadie se queje si alguien mata a otro porque piensa distinto, o porque tiene gustos distintos o porque cree en otra cosa o porque es de otro color…
Si la idea es suprimir al que afecta mi tranquilidad, después no nos quejemos de las propagaciones de esa propuesta. Mejor aun, conviertan las cárceles en circos de la muerte donde aquellos que todo lo saben y conocen lo bueno y lo mejor para una sociedad asesinen de la manera mas cercana a un espectáculo a aquellos que los afecten; a sus enemigos.
Tampoco después quiero quejas, si al Estado algún día se le ocurre salir a matar pobres e indigentes para de esa manera bajar los índices de pobreza e indigencia. Si la idea es eliminar lo conflictivo. Después no me pidas que te explique que son los derechos humanos, si vos me dijiste que son pavadas…
Reflexión aparte merece la influencia de los medios de comunicación en este pedido. En este circo de venganza hay una relación enfermiza de los medios de comunicación y la victima concreta. Si lo que se quiere es sangre lo que hay que mostrar y vender es sangre. Los medios absorben esa victima concreta, la exprimen y la explotan y cuando no sirve mas la tiran a la basura. Esto termina enfermando, aun más, a la persona porque le interrumpe el proceso de construcción de su duelo. Por otra parte los medios hacen que la victima oculte su identidad individual y se traslade esa categoría a otra persona; es la entrevista con el padre, el amigo, la madre, el hermano del muerto lo que hay que vender.
A modo de conclusión, diría que hay que ser cuidadoso con lo que se pide. Nunca podemos saber cual va a ser la reacción concreta de una acción respecto de la cual jamás tuvimos el control. Uno es lo que come, dijeron alguna vez. Uno es los medios de comunicación que consume; estemos atentos al discurso, sepamos de quien viene y donde vimos ese discurso.
Y finalmente preguntémonos, qué nos pasa sociedad que ante una muerte estamos pidiendo mas muerte…
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jueves 7 de mayo de 2009
/ DENUNCIA / "La peor ceguera"
A raíz de mi profesión, como especialista en reparaciones y adaptaciones de PC y teléfonos celulares para ciegos y disminuidos, me convocan para hacer una demostración de lo que el señor Diego Dorta podría hacer en la empresa gafa, en la cual trabajaba como jefe de planta, una vez rehabilitado del tremendo accidente que en el mes de febrero de 2008 hizo que el perdiera a su esposa y su vista.En esa oportunidad, en la que fui convocada para demostrar a los gerentes de frimetal S.A., fábrica de heladeras y freezer GAFA, que es lo que una persona ciega puede hacer en una empresa como esa y sin dejar lugar a dudas de que solo se necesitaba de la colocación de un lector de pantalla en la misma PC en la cual diego estaba trabajando antes del accidente, se comprometieron a reincorporar a diego a la empresa luego que el terminase con el periodo de rehabilitación y de aprendizaje del manejo de los lectores de pantalla, para lo cual , Diego contrató un profesor en forma particular. Y en menos de un par de meses ya estaba listo para reincorporarse al trabajo.
Hoy, habiendo pasado 15 meses del accidente y ya con Diego totalmente recuperado y en condiciones de volver a trabajar, le llega el pasado 17 de abril un telegrama en el cual se lee bien clarito que puede pasar a cobrar su indemnización porque la empresa no tiene un lugar acorde a su discapacidad.
Yo me pregunto, ¿de quien es la incapacidad?
¿Del Sr. Diego Dorta que perdió la vista en un accidente? Pero no el sentido común ni la capacidad para seguir trabajando. O ¿ de los pseudo empresarios que están realmente incapacitados para ocupar el lugar que ocupan porque hasta las leyes desconocen?
La incapacidad, en este caso, ¿no será del Jefe de Personal Sr. Edgardo Comba, o del Gerente General Sr. Gabriel Grigniafini, que se comprometieron no sólo con Diego sino conmigo en aquella oportunidad, en que una vez concluida la rehabilitación de Diego volverían a reincorporarlo a la empresa? Y sin más ni más le envían a Diego un telegrama de despido alegando que no tienen un puesto acorde a su discapacidad.
Señores, insisto, ¿de quien es la discapacidad? Ya que esta gente parece no entender aún que la ceguera es una condición mas de la persona, la cual no lo hace a Diego, más o menos apto de lo que era antes de perder la vista.
Insisto… ¿No les suena a ustedes esto algo muy parecido a… no me gusta tu cara y acá no entrás?
Gabriela S. Fernández
* Especialista en reparaciones y adaptaciones de PC y teléfonos celulares para ciegos y disminuidos visuales.
* Profesora en sistemas especiales como lectores y magnificadores de pantalla.
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lunes 4 de mayo de 2009
/ RECORTES / "Soy Gorila"
La primera vez que me gritaron “¡Gorila” fue la noche del 14 de mayo de 1995. Me descolocó. Estaba en el balcón, última borrachera triste de mi vida, whisky importado uno a uno. En el televisor, Menem reía una carcajada platinada, reelecta. Me enojé con el país y con mis compatriotas, cosa que no me había ocurrido en 1989. Aquella vez tampoco lo voté pero pensé que al menos nos sacaba de encima a Cafiero, un señor del que nunca sospechamos tuviese una actividad productiva. Seis años después, siendo ya evidentes la mentira, el indulto, las relaciones carnales, lo votaron a conciencia; lo votaron porque querían Miami, Tinelli y shoppings. Dolía. Por eso, cuando unos pibes chetos pasaron por la calle cantando la marchita, les grité no sé qué y ellos me contestaron con un sonoro: “¡Gorila!”.Para mí “gorila” había sido hasta ese momento alguien cuyos intereses eran contrarios a los intereses populares. Y yo ahí, un boludo contra el mundo, contra la mayoría que quería Miami, Tinelli y shoppings. Sí, mis intereses no eran los mismos. Era raro, un gorila en la Marcha Federal, un gorila contra el indulto, un gorila contra las privatizaciones, un gorila contra el pensamiento unidireccional de la resignación, un gorila contra los Alsogaray. Que eran parte del gobierno popular, el gobierno peronista. Pero entonces, si ellos estaban allá y yo acá, ¿qué cosa era ser gorila?, ¿qué cosa eran los intereses populares? ¿Leer Página/12 me hacía gorila? ¿Pedir ni olvido ni perdón me hacía gorila?
Los que cantaban la Marcha, eso de combatiendo el capital, me gritaron: “¡Gorila!”
Está bien, todos aceptamos la ideíta: peronismo es movimiento, ni izquierda ni derecha porque no repite gestos de la política europea, eso de que justalibreysoberana, eso de que nada mejor que un López Rega para un Firmenich, nada como un Néstor para un Solá, la alegría de la bicicleta regalada a la que nadie le miró los dientes, las verdades del catecismo, y le temo más que a la oligarquía al espíritu oligárquico que habita entre nosotros y todo eso. Si el peronismo es un montón de cosas, ¿qué enchastro es el gorilismo?
Yo era gorila cuando lamentaba estar en el país de Menem. Kirchner no, Kirchner aseguraba estar con el mejor presidente de la historia. Kirchner y Menem eran peronistas. Pasó el tiempo, los peronistas dicen que no quieren lo mismo que antes, pero siguen siendo peronistas.
Fui gorila cuando insulté a Cavallo por imponer la jubilación privada. Y fui gorila cuando descreí de que los mismos que levantaron la mano para crear las AFJP levantaran la mano para terminar con las AFJP.
Creo que Néstor le regaló “al grupo” (“¡buuuh!, ¡el grupo!, ¡el grupo!”) la fusión entre Cablevisión y Multicanal. Y eso le dio “al grupo” (“¡buuuh!, ¡el grupo!, ¡el grupo!”) un poder que no tenía. Soy gorila por eso. No le creo nada a Néstor su pelea con “el grupo” (“¡buuuh!, ¡el grupo!, ¡el grupo!”). Soy gorila por eso. No creo que Cargill y un chacarero de 200 hectáreas sean lo mismo. No quiero a la Barrick Gold, ni al tren bala, ni los números truchos del INDEC, ni el terror a los trabajadores del INDEC, y entre Reutemann que es peronista y lo mandó matar y el Pocho Lepratti que era un militante social que murió por las balas del peronista, elijo al Pocho. Soy gorila por eso. No creo nada que Cristina quiera la nueva Ley de Radiodifusión. Si usan el canal estatal para pasar cada discurso del presidente del partido y nunca aparecen los opositores, ¿tengo que creer un ataque instantáneo de transparencia comunicacional? Sí creo que Cristina quiere hacer que parezca que quiere la nueva Ley de Radiodifusión. Sí creo que quiere hacer que parezca que está preocupada por la redistribución. Pero si de verdad estuviese preocupada, los trabajadores podríamos tener en la CTA una representación que ahora no tenemos. Y si estuviésemos representados por otros gremialistas, sería más fácil para todos que la redistribución nos sonriera alguna vez. Pero este gobierno no quiere que los trabajadores estén libremente representados si no es por peronistas. Soy gorila por eso. Quiero un montón de cosas por las cuales estos peronistas nunca hicieron nada: matrimonio gay, derecho al aborto, libre representación gremial, separación real de la Iglesia y el Estado. Soy gorila por eso. Quiero la Junta Nacional de Granos que el Cavallo del gobierno popular peronista de 1989 borró. Y no quiero la Junta Nacional de Granos como una chicana en me,dio de un conflicto que no quieren arreglar. No me gusta la Sociedad Rural, sí la Federación Agraria, ¿cuán gorila soy? Me enoja que una vicejefa de gobierno de derecha que pidió a la gente su voto para llegar ahí, ahora deje su trabajo por la mitad para volver a pedir a la gente que la vote para hacer otra cosa. ¿Eso me hace menos gorila? También me enoja que el intendente de Tigre lo haga.
Le tengo miedo al PROperonismo, ¿soy PROgorila? Desprecio a los candidatos que se presentan a cargos que no piensan ocupar. Desprecio con toda el alma al peronismo cuando usa la pobreza cautiva para perpetuarse en el poder; la zapatilla por el voto es la negación de la vida. Desprecio el cinismo. No soporto una canción más de Copani.
Gracias a estos peronistas, soy gorila.
Soy gorila.
Osvaldo Bazán
Periodista diario "Crítica"
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